Denk het goede van Allah, want Hij zegt in een hadith Qudsi (heilige overlevering): “Ik ben zoals mijn dienaar denkt dat Ik ben. En Ik ben met hem wanneer hij mij gedenkt…” (Al Boechari).  

Als je in alle omstandigheden husn al-dhann billah toepast – het beste van Allah denken en verwachten –  heb je niet alleen een daad van aanbidding verricht, maar laat je ook op bewonderingswaardige wijze je moed zien. Als gevolg daarvan zul je nooit teleurgesteld worden, want Allah heeft beloofd dat je nooit tekort zal komen als je op Hem rekent. 

Hajar رضي الله عنها, de tweede vrouw van de profeet Ibrahim عليه السلام, is een goed voorbeeld voor ons wat betreft volledige overgave en vertrouwen. Als gevolg daarvan heeft Allah haar handen gevuld met overvloed.

Het vertrouwen van Hajar

De profeet Ibrahim عليه السلام nam Hajar en hun zoontje Ismail naar Mekka. Bij aankomst liet hij hen achter met een zak dadels en een kruik water en liep zonder omkijken weg om terug te keren naar al-Sham (de Levant). Hajar was verbaasd en riep: “Ibrahim! Waar ga je heen terwijl je ons achterlaat in deze vallei waar niemand en niets is?” Ze herhaalde dit meerdere keren, terwijl hij doorliep en niet op of om keek. Toen vroeg ze: “Heeft Allah je opgedragen dit te doen?” Hij antwoordde: “Ja”, waarop zij zei: “Dan zal Hij ons niet in de steek laten.”
(Al Boechari)

Hoge verwachtingen van Allah

Het is belangrijk om het goede van Allah te denken en te verwachten, omdat dit invloed heeft op je daden.  Al-Hasan al-Basri zei: “De gelovige verwacht het beste van Allah en daarom zijn zijn daden voortreffelijk, terwijl de zondaar slecht over Allah denkt en daarom zijn zijn daden net zo ziek.”  (Ahmad)

Behalve dat je door je hoge verwachtingen van Allah betere daden verricht, zul je ook beloond worden. Zo werd Hajar op vele manieren beloond voor haar vertrouwen en hoop.

Zonder donaties kunnen we niet blijven bestaan. Steun je ons met een maandelijkse donatie? Als tien mensen ons steunen met 5 euro per maand, kunnen wij onze schrijvers een kleine financiële vergoeding geven. Meer of minder mag ook. Dat Allah je moge belonen!

De handen van Hajar worden gevuld met overvloed

• Zo begon het water van de waterbron van Zamzam onder de voetjes van haar baby Ismaël te stromen. Het gezegende water is een bron van leven voor miljoenen mensen die er vandaag de dag nog steeds van drinken.
• Er werd fruit aan haar geleverd, ondanks dat ze zich midden in een dorre woestijn bevond.
• Allah zou “sommige harten onder de mensen met liefde voor hen vervullen” (Koran, 14:37) en daarom kwamen er stammen naar de plek toe. Zij gingen bij haar in de buurt wonen, terwijl ze haar eigendom van het water respecteerden.
• Haar stad zou de meest geliefde plaats op aarde voor Allah worden, waardoor mensen vanuit alle hoeken van de wereld er naartoe kwamen om hun geloof te belijden.
• De Ka’ba zou naast haar worden gebouwd
• Allah zou bepalen dat delen van de hadj zouden worden uitgevoerd als eerbetoon aan Hajar. Presidenten, koningen, generaals, geleerden, krijgers en alle moslims zijn verplicht om als onderdeel van hun pelgrimstocht tussen de bergen Safā en Marwa heen en weer te lopen. Ze volgen allemaal in de voetsporen van een vrouw die wanhopig op zoek was naar water voor haar kind in de woestijn. Ja, Hajar was een kwetsbare en arme vrouw, maar omdat zij een groot voorbeeld was van iemand met hoge verwachtingen van Allah, volgt de hele mensheid haar voetsporen tot het einde der tijden.
• Haar verhaal zou vereeuwigd worden in de Koran en de hadith (overlevering).

Je zult niet teleurgesteld zijn

Als je goede en positieve gedachten hebt over Allah, zul je niet teleurgesteld raken. Hoe kunnen we Hajar met haar diepe vertrouwen als voorbeeld nemen? Wat zijn de momenten en periodes in ons leven, dat er van ons verwacht wordt, dat we hoge verwachtingen hebben van Allah, dat we optimistisch zijn en vertrouwen dat Allah het beste met ons voorheeft? 

•  In tijden van financiële stress

Zorg er voor dat je met je lichaam en bewustzijn, elke ochtend als je naar je werk gaat, als je een CV verstuurt of je voorbereidingen ergens voor treft, dat je met je hart (alleen) bij Allah bent. 

De Profeet Mohammed ﷺ zei:

“Wie armoede ervaart en op mensen vertrouwt voor hulp, zal geen hulp krijgen, maar wie armoede ervaart en op Allah vertrouwt voor hulp, zal vroeg of laat voorzien worden.” (Al-Tirmidhi)

• Bij grote uitdagingen in het leven

Het is ons allemaal weleens overkomen in het verleden, en het zal waarschijnlijk op een bepaald moment in ons leven weer gebeuren. We zullen een uitdaging meemaken die zo intens, duister, snel en verstikkend is dat het duidelijk wordt dat niemand anders dan Allah deze kan verlichten. 

En juist dáár is de verlichting.

Kijk maar eens hoe Allah de moeilijkheden beschrijft van die drie metgezellen die vijftig dagen lang door de moslimgemeenschap werden geboycot vanwege een zonde die ze hadden begaan. In één aya (Koranvers) beschrijft Allah hun pijn en wat hen heeft gered:

“En (Hij vergaf ook) de drie die achterbleven (en spijt hadden van hun fout), tot het punt dat de aarde zich om hen heen sloot, ondanks haar uitgestrektheid, en hun zielen hen gevangen hielden en zij er zeker van waren dat er geen toevluchtsoord was voor Allah behalve bij Hem. Toen wendde Hij zich tot hen, zodat zij berouw konden tonen. Voorwaar, Allah is de Aanvaarder van berouw, de Barmhartige.” (Koran, 9:18)

• Wanneer je onderdrukt wordt

Of je reputatie nu ten onrechte is aangetast, je ex je het contact met je kinderen heeft ontzegd, familieleden of goede vrienden je hebben bestolen, je uit je land bent verdreven of ten onrechte gevangen bent gezet, het is geen uitzichtloze situatie zolang je verwachtingen in Allah groot zijn. Dit komt omdat de Profeet ﷺ heeft gezegd:

“Pas op voor het du’a (smeekbede) van de onderdrukten, want het wordt naar de wolken gedragen. Allah zegt ertegen: ‘Ik zweer bij Mijn Glorie en Eer, ik zal je antwoorden, ook al duurt het even.’” (Al-Tabarani)

De poorten van de hemel staan open voor zo’n du’a en er staat geen barrière tussen de smeekbede en Allah, zelfs als de onderdrukte een opstandige zondaar is. De Profeet ﷺ zei: “Het gebed van de onderdrukte wordt verhoord, zelfs als hij een zondaar is, want zijn zonden hebben alleen gevolgen voor hemzelf.” (Al-Tayalisi)

Zelfs als de onderdrukte een ongelovige is, zal Allah zijn roep verhoren, zoals de Profeet ﷺ zei: “Pas op voor het gebed van de onderdrukte, zelfs als hij een ongelovige is, want er staan geen barrières voor.” (Ahmad) 

• Tijdens je du’a

Op het moment dat je je handen opheft om je klachten aan Allah voor te leggen, besef dan dat je nu in communicatie bent met Degene met onbreekbare macht, de Soevereine, de Koning der koningen, de Eigenaar van het bestaan, de Schepper van leven en dood, en Heer van engelen, djinns en mensen.

De Profeet ﷺ zei: “Doe du’a terwijl je zeker bent van het antwoord.” (At-Tirmidhi)

Zoals een dichter zei: “Ik roep Allah aan, en door mijn positieve gedachten over Hem is het alsof ik het antwoord al kan zien.”

• Als je spijt hebt en berouw (tawba) toont

Terwijl je je hoofd in schaamte buigt en die traan van berouw laat vallen, verwacht dan het beste van Allah. Besef dat die traan al een berg aan zonden wegwist. Weet dat, ongeacht de grootte van je zonde, Allah groter is en dat Zijn vergeving groter.

Ahmad Ibn Abi al-Hawari zei: “Ik stond naast Abu Sulayman al-Darani terwijl hij mij niet kon zien, en ik hoorde hem Allah aanroepen en zeggen: ‘O Allah, als U mij vraagt naar mijn zonden, zal ik U vragen om Uw vergeving, en als U mij vraagt naar mijn berouw, zal ik U vragen om Uw vrijgevigheid, en als U mij naar de hel brengt, zal ik de mensen daar nog steeds vertellen dat ik van U houd.’” (Shu’ab al-Iman, Al-Bayhaqi)

De Profeet ﷺ zei dat Allah zei: “O zoon van Adam, zolang je Mij aanroept en hoop in Mij hebt, zal Ik je vergeven voor wat je hebt gedaan, en Ik zal het je niet kwalijk nemen. O zoon van Adam, als je zonden de wolken van de hemel zouden bereiken en je Mij dan om vergeving zou vragen, zou Ik je vergeven, en Ik zou het je niet kwalijk nemen. O zoon van Adam, als je tot Mij zou komen met zonden zo groot als de aarde, maar je kwam tot Mij zonder Mij partners toe te schrijven, dan zou Ik je vergeving schenken die bijna net zo groot is als die zonden.” (At-Tirmidhi)

• Voor je je laatste adem uitblaast

De beste daad van aanbidding op je sterfbed is husn al-dhann billah – het goede van Allah denken en verwachten.

Jabīr zei: “Ik hoorde de Profeet ﷺ drie dagen voor zijn overlijden zeggen: ‘Niemand van jullie mag sterven zonder het beste van Allah te verwachten.’” (Muslim)

Vind je het moeilijk om de controle los te laten?

Hoge verwachtingen koesteren van Allah is een daad van aanbidding. Het kan zijn dat je heel graag volledig op Allah vertrouwt, maar dat je in zware tijden toch in paniek raakt. Je bent zo bang om de controle te verliezen. Ook al vecht je tegen de gevoelens van machteloosheid, ze hebben jou alsnog in hun greep. Wat kan jou dan helpen om het vertrouwen terug te vinden?

#Denk aan het boek (Lawhul Mahfoed) dat zich in de zevende hemel bevindt#

Dit zijn de ‘welbewaarde panelen’ in de zevende hemel waarop alle besluiten van Allah beschreven staan. En ook het besluit dat Zijn Genade en Barmhartigheid enorm groot zullen zijn. 

De Profeet ﷺ zei: “Toen Allah de schepping voltooide, schreef Hij in een boek dat bij Hem boven de Troon ligt, waarin staat: ‘Mijn barmhartigheid prevaleert boven mijn toorn.’” (Al-Bukhari en Muslim)

#Denk aan de woorden van de aartsengel Jibriel#

Hij kwam naar de Profeet Mohammed ﷺ en beschreef hem de laatste momenten voordat Firawn (de farao in de tijd van Moesa) verdronk. 

“Toen Allah Fir’awn liet verdrinken, zei hij: “Ik geloof dat er geen god is behalve Degene waarin de kinderen van Israël geloven.” Jibriel zei: “O Mohammed! Had je maar gezien hoe ik modder uit de zee haalde en zijn mond vulde uit angst dat de genade hem zou bereiken.”” (At-Tirmidhi)

Hij was een man die zijn hele leven lang Allah uitdaagde, zich tegen profeten verzette en zichzelf tot god verklaarde. Maar toch was de engel Jibriel bang dat Allah’s genade hem zou omvatten. Hij wist namelijk hoe enorm omvangrijk Allah’s genade is.

#Denk aan de beproeving van de profeten عليهم السلام#

De broers van de profeet Joesoef (Jozef) lieten hem voor dood achter in de put. Hij bleef echter leven omdat Allah andere plannen met hem had. Ze wilden elk spoor van hem uitwissen, maar hij maakte juist steeds meer indruk. Hun daden leiden ertoe dat hij als slaaf werd verkocht, maar hij werd uiteindelijk een minister.  Ze wilden de liefde van zijn vader voor hem uitdoven, maar het verlangen naar  Joesoef werd alleen maar groter. Waarmee als een paal boven water staat, dat mensen plannen kunnen maken maar dat Allah doet wat Hij wil.  

Bedenk dat de zee die de profeet Moesa overstak hem niet liet verdrinken. De walvis die de profeet Joenoes opslokte, verteerde hem niet. Het vuur waarin de profeet Ibrahim werd geworpen, verbrandde hem niet. Tot slot deed het mes dat op de keel van de profeet Ismail werd gezet, hem geen kwaad. 

Innerlijke rust

Wat doen deze verhalen met jou? Neem even de tijd en laat je hart spreken. Dan zul je beter in staat zijn om ‘jouw verhaal’ te relativeren. De Heer waar Hajar volledig op vertrouwde is precies dezelfde als jouw Heer. Werp je daarom neer en vraag je Heer om Zijn Genade. Je zult er geen spijt van krijgen. Het tegenovergestelde zal gebeuren. Je zult namelijk precies die innerlijke rust ervaren waar je al die tijd zo hard naar op zoek was. Bovendien zullen je handen met overvloed gevuld worden vanuit onverwachte hoek.

Hoofdafb. Canva.com. Bron: www.islam21c.com, https://jamiat.org.za/expect-the-best-from-him/